阿魔解庄子---坐忘

阿魔

坐忘
---《庄子·大宗师》
颜回曰：“回益矣。”
仲尼曰：“何谓也？”
曰：“回忘仁义矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日，复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回忘礼乐矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日，复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回坐忘矣。”
仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”
仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”






大家好，我是阿魔。今天给大讲讲庄子中隐藏的修仙法门---坐忘。


经过一段时间的练习，一天，颜回喜滋滋的对仲尼说：老师，我进步啦！
仲尼：嗯？
颜回：我静坐时已经不再老有仁义相关的念头了。
仲尼：不错，不过还不够。
过了几天，颜回又来了：老师，我又进步啦。
仲尼：说说看。
颜回：我现在静坐时，脑子里连礼乐相关的念头也不浮现了。
仲尼：有进步，但还是不够。
又过了一段时间,颜回又去拜见孔子：老师，我又又又进步了。
仲尼：怎么？
颜回：我坐忘啦！
仲尼心中略讶，问道：什么是坐忘？
颜回：肢体的感觉消失了，脑子里也不再想东想西。仿佛形体已经不再存在，天天这想那想，看似聪明的大脑也不需要了。感觉自己和宇宙合二为一，天人一体。这种感觉，我称之为坐忘。
仲尼一笑：不错不错。天人合一则不偏不倚，顺应自然而不执俗理。你从你自己的角度求证了元神显发之境，看来我也要向你学习啦。

白鲸

万法入门，唯一静尔