民国老中医温补原阳法

阿魔

医学衷中参西录：“人之元神在心，元神藏于脑，而出于心。人之元气在肾，欲心肾相交，须于有意无意之间，运心中元神随呼吸之气息息下降，与肾中元气会合。即吸升呼降，于有意无意之中。若强意心中元神，随吸气下降，则失之自然，久之可致气分不顺。惟呼气外出之时，心中元神默默收敛，内气下降，与肾中元气会合浑融，不使随呼气外出，则息息归根，存之又存，而生命之根蒂自固。


此法，不惟心感肾，肾亦感心，使心肾互相交感。当呼气外出之时，肾中元气原自上升，此时，少加意力，使其上升之机渐大，即始与心中下降之元神欣欣相遇，互相交感，则一念在心，一念在肾，即《抱朴子》所谓“意双则和”之意。然此法功候不可太过，致火热炽盛，宜休息、断续行之。又须清心宽胸，戒谨色欲，涵养真水，与真火相济，始能得效。”


“愚资禀素强壮，心火颇旺，而相火似有不足。是以饮食不畏寒凉，恒畏坐凉处。年少时不以为意也，迨年过四旬，相火之不足益甚，偶坐凉处即泄泻。因此，身体渐觉衰弱。然素以振兴医学为心，而著述未就，恐虚度此一生，遂于每饭之前服生硫黄少许以补相火，颇有效验。然旬余不服，则畏凉如故。后见道家书，有默运心火下行，可温补下焦之语。效而行之，气机初似不顺。乃于呼吸之际，精心体验，知每当呼气外出之时，则肾必上升，心必下降。于斯随其下降之机，而稍为注意，俾其心肾互相交感，行之数日，即觉丹田生暖，无庸再服硫黄矣。后读《内经》四气调神篇，至“使志若伏若匿”者，即引心火下行也；所谓“若有私意者”，是既引心火下行，复俾心肾之气互相交感，而有欣欣之意也。道家会合婴儿姹女之法，即从此语悟出，所谓若已有得者，丹田真阳积久，元气壮旺活泼，守脐不去，此实为已之所得，而永久不散者也。因悟得《内经》此节真旨，遂专心遵行，今年已七十有三矣，膂力精神毫不衰老，即严冬之时食凉物、坐凉处，亦毫无顾忌，是哲学诚可济医药之穷也。哲学又何至累医学哉。”